<\/p>\n\n\n\n
Este ca \u00een cazul paharului plin sau gol \u00een func\u021bie de cum este persoana, optimist\u0103 sau pesimist\u0103 sau este pu\u021bin altfel?<\/p>\n\n\n\n
C\u00e2nd nu ni se spune totul, vorbim despre jum\u0103t\u0103\u021bi de adev\u0103r, dar acest lucru \u00eenseamn\u0103 c\u0103 restul este minciun\u0103? Sau ce este?<\/p>\n\n\n\n
C\u00e2nd ni se ascund lucruri pentru c\u0103, dac\u0103 le-am afla, am suferi, iar cei dragi \u00eencearc\u0103 s\u0103 ne protejeze spun\u00e2ndu-ne doar ceea ce ei consider\u0103 esen\u021bial de \u0219tiut, dar le triaz\u0103 pe cele care ne r\u0103nesc, este vorba de jum\u0103tate de adev\u0103r? Sau este altceva?<\/p>\n\n\n\n
Sau cei dragi au obliga\u021bia de a ne spune adev\u0103rul, indiferent de efectul pe care acesta \u00eel va avea asupra noastr\u0103 \u0219i indiferent c\u00e2t ne va afecta starea de s\u0103n\u0103tate? Pentru c\u0103 noi consider\u0103m c\u0103 doar singuri putem aprecia cum facem fa\u021b\u0103 unui adev\u0103r crud?<\/p>\n\n\n\n
Revenind la lucrurile spuse pe jum\u0103tate, c\u00e2t este adev\u0103r \u0219i c\u00e2t este minciun\u0103? Putem stabili procente de genul jum\u0103tate\/jum\u0103tate sau difer\u0103 de la caz la caz? Sau difer\u0103 de la persoan\u0103 la persoan\u0103?<\/p>\n\n\n\n
Sunt persoane care accept\u0103 mai u\u0219or faptul c\u0103 li s-a spus jum\u0103tate de adev\u0103r (sau o parte de adev\u0103r, dac\u0103 vre\u021bi \u2013 ca s\u0103 nu mai vorbim de cantit\u0103\u021bi sau procente), cei care au \u00eencredere \u00een persoanele dragi \u0219i care au trecut prin destule \u00een via\u021b\u0103 ajung\u00e2nd destul de \u00een\u021belep\u021bi \u00eenc\u00e2t s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 c\u0103 uneori este mai bine s\u0103 \u0219tie mai pu\u021bin.<\/p>\n\n\n\n
Dar sunt \u0219i persoane care nu accept\u0103 \u00een niciun fel minciuna \u0219i pentru care o astfel de situa\u021bie \u00eei face s\u0103 nu mai aib\u0103 \u00eencredere \u00een cei dragi \u0219i \u00eei face s\u0103 se \u00eendep\u0103rteze de ace\u0219tia.<\/p>\n\n\n\n
Apoi mai sunt cei care au putere s\u0103 analizeze fiecare situa\u021bie \u00een parte \u0219i s\u0103 decid\u0103 dac\u0103 cei dragi au ac\u021bionat corect sau nu, pun\u00e2nd \u00een balan\u021b\u0103 avantajele \u0219i dezavantajele, necesitatea de a \u0219ti cu efectele (negative ale) faptului c\u0103 \u0219tiu acel lucru.<\/p>\n\n\n\n
Sunt \u0219i cei care \u00eencearc\u0103 (\u0219i reu\u0219esc) s\u0103 se pun\u0103 \u00een pielea persoanelor dragi \u0219i s\u0103 stabileasc\u0103 dac\u0103, nu cumva \u0219i ei, \u00een situa\u021bii similare ar fi reac\u021bionat exact la fel.<\/p>\n\n\n\n
Dar, pentru aceste ultime dou\u0103 categorii, este necesar\u0103 o discu\u021bie care s\u0103 clarifice motivele pentru care li s-a spus doar o parte de adev\u0103r. Adic\u0103 este nevoie de comunicare pentru clarificarea situa\u021biei. Pentru c\u0103 o decizie de genul acesta (de a spune o parte de adev\u0103r) nu este u\u0219or de luat atunci c\u00e2nd este vorba de cineva drag \u0219i nu este u\u0219or de pus \u00een practic\u0103. Este greu s\u0103 te ui\u021bi \u00een ochii oamenilor dragi \u0219i s\u0103 \u0219tii lucruri pe care ei ar trebui s\u0103 le cunoasc\u0103 \u0219i, totu\u0219i, s\u0103 g\u0103se\u0219ti putere s\u0103 nu le spui pentru c\u0103 astfel i-ai r\u0103ni.<\/p>\n\n\n\n
P\u00e2n\u0103 la urm\u0103 am vorbit doar despre o situa\u021bie distinct\u0103 (ascunderea adev\u0103rului c\u00e2nd acesta ar r\u0103ni persoana apropiat\u0103 nou\u0103 care l-ar afla), dar mai r\u0103m\u00e2n multe alte situa\u021bii \u00een care chiar ar trebui s\u0103 ne l\u0103murim: ceva spus pe jum\u0103tate este jum\u0103tate adev\u0103r sau jum\u0103tate minciun\u0103?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Este ca \u00een cazul paharului plin sau gol \u00een func\u021bie de cum este persoana, optimist\u0103 sau pesimist\u0103 sau este pu\u021bin altfel? C\u00e2nd nu ni se spune totul, vorbim despre jum\u0103t\u0103\u021bi …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vanitate.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1133"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vanitate.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vanitate.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vanitate.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vanitate.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1133"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vanitate.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1133\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1134,"href":"https:\/\/vanitate.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1133\/revisions\/1134"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vanitate.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vanitate.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vanitate.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}